‏הצגת רשומות עם תוויות אדם-נפול. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות אדם-נפול. הצג את כל הרשומות

יום רביעי, 6 במאי 2015

עץ הספירות החדש השלם והמואר







 

עץ הספירות החדש שנתקבל לימינו

עץ הספירות הקבלי, הוא פיתוח והרחבה של עץ החיים ועץ הדעת טוב ורע. הוא דגם המסביר את מבנה היקום, את מבנה האדם ואת החוקים לפיהם הם פועלים. אנו נדון כאן רק במבנה עץ הספירות של האדם. מבנה העץ מכיל בתוכו את עץ החיים ואת עץ הדעת טוב ורע. העץ השלם והמואר הוא הצינור המוריד את האור האלוהי ואת חיי הנשמה והרוח אל האדם הארצי ומאיר את חיי היומיום שלו באור החוכמה, האהבה והחסד. בכך הוא מעלה את האדם הטבעי-הארצי לחיים נעלים. תכונות עץ החיים ועץ הדעת טוב ורע משתקפות בעץ הספירות החדש לימינו.

עץ הספירות הוא מערכת אנרגטית

עץ הספירות הוא מערכת אנרגטית מורכבת מאוד אשר בה אנרגית החיים רצה 'רצוא ושוב' לכל הכיוונים. העץ בנוי משלוש עשרה ספירות, שהם מעגלי אנרגיה המכילים את התכונות הנחוצות לחיים הראויים. האנרגיה האלוהית היא האור האלוהי המכיל את כל האיכויות מהן נברא עולמנו. כמו שקרן האור הפיזית המכילה בתוכה את כל הצבעים, כך קרן האור הרוחית מכילה בתוכה את כל התכונות האפשריות הנחוצות לבריאת המציאות. הקרן היורדת מהאלוהות נקלטת בעץ בספירה העליונה כקרן אחת ומשם היא מתפצלת לקרניים רבות שעה שכל ספירה מבודדת מהקרן את הצבע והתכונות אותן היא תשדר לעץ ולעולם. הספירות הן המסננות של האור האלוהי. באופן כזה ספירת חסד תבודד את החסד מכלל התכונות של הקרן האלוהית ותשדר אותו לעץ ולעולם וכן הלאה. הספירות כמעגלי האנרגיה מחוברות ביניהן בצינורות המעבירים את האור מהאחת לשנייה.
  
מבנה העץ
 
העץ מכיל שלושה צינורות לאורך: צינור ימין לאורך הוא צד האנרגיה והחסד, צינור שמאל לאורך הוא צד האינטליגנציה והגבולות, והצינור האמצעי לאורך הוא הדעת והוא המאזן ביניהם. רק האדם הבונה בתוכו את הצינור האמצעי השלם מחובר לאור ומאוזן - זהו האדם הרוחי. האדם הטבעי לא חיבר בתוכו את הצינור האמצעי, לכן הוא איננו מחובר לאור ואיננו מאוזן.

עץ הספירות מכיל גם חלוקה לרוחב. צינור הרוחב האמצעי החוצה את העץ לשני חלקים שווים הוא בגובה הלב, בין הספירות חסד ודין כשספירת אהבה במרכזו. החלק שמתחת לצינור הרוחב האמצעי מהווה את הקיום הארצי של האדם, החלק מעל לצינור הרוחב האמצעי הוא הקיום הרגשי-רוחי של האדם. אדם המתפקד בחלק הארצי התחתון בלבד, אינו אדם מאוזן. רק האדם שעושה עבודה פנימית ומצליח לאחד את חלקיו השונים לכלל מערכת אחת מאוחדת והרמונית, רק הוא האדם השלם והמואר. 

עץ הספירות מכיל בתוכו גם שלושה מעוינים. המעוין העליון הוא מעוין הרוח (ספירות כתר, חוכמה, תפארת, בינה). המעוין האמצעי הוא מעוין הרגשות (ספירות תפארת, חסד, יסוד, דין). המעוין התחתון הוא מעוין היצרים והתשוקות (ספירות יסוד, נצח, מלכות, הוד). כשהאדם מאוזן ומואר הרגשות מקשרים ומתווכים בין השכל והחוכמה (מעוין עליון) לבין התשוקות (מעוין תחתון). באמצעות הרגשות התשוקות נתונות להדרכת החוכמה ומכֻוָונות על ידה. כך האדם מאוזן, האנרגיות זורמות בו בחופשיות והוא מממש את עצמו.

עץ הספירות מכיל את שלושת המרכיבים של האדם בשלושה מעוינים: אינטליגנציה (ראש), רגשות (חזה, לב) ויצרים (בטן, תשוקות). כמו כן הוא מכיל את צינור האמצע המחבר ביניהם, הוא צינור האור המרכזי הנקרא דעת. צינור האמצע מקבל את האור האלוהי דרך ספירת כתר ומחבר אותו דרך עמוד השדרה של האדם אל האדמה. בכך הוא מחבר את האדם אל אנרגיות האדמה והאדם בעצם גופו, מחשבותיו, רגשותיו, דיבורו ומעשיו מחבר בין שמים לארץ, בין האנרגיות הקוסמיות לאנרגיות אדמה, הוא מוריד את אנרגיות הנשמה והרוח אל החיים ובכך מגשים את המטרה שלשמה הוא נוצר.
 

עץ נפול - אדם נפול

 
עץ הספירות הנפול

עץ הספירות הוא מערכת אנרגטית היכולה להתנתק בן רגע. התרגשות קלה, כעס, שביב של קנאה, גאווה או תוקפנות - מכווצות את הלב, צינור האור המרכזי מתנתק מיד באזור הלב, החלק העליון של הצינור נחשׁך וחדל לתפקד, והאדם מתנתק מיד מאור החוכמה והאהבה ועובר לחיות באור התשוקות הארציות. האדם המנותק מהאור הוא אדם נפול שחי בחשיכה ללא אור הרוח והנשמה. תודעתו מצטמקת ומצטמצמת למיידי ולתועלתני, ורגשות שליליים של קיפוח וזעם משתלטים עליו. את מקום השלווה, השִׂמחה והאהבה של האדם המואר תופשים העצב, הדיכאון והזעם. במקום להיות מרוצה האדם הנפול מלא טענות ומלא רגשי אשמה והאשמה. הוא סובל והוא גורם סבל לאחרים. עד שלא יתחבר מחדש אל האור הוא לא יגמור עם הסבל.

אצל האדם הנפול המידות הנעלות מתהפכות למידות שליליות: הענווה הופכת לגאווה, השקט הופך לרעש ולפעלתנות קדחתנית, שביעות-רצון הופכת לטענות ולזעם, ההענקה הטהורה הופכת לחמדנות ולקִנאה וכן הלאה. אולם כשם שהאדם יכול ליפול כך הוא יכול להרים עצמו על ידי כך שיתחבר מחדש אל האור ויחזיר את עצמו לאיזון.

להסבר מפורט על הפסיכולוגיה של האדם ותפקיד האדם בעולם לפי שלושת העצים ראה ספרי החדש

 

אורות גן העדן


 


 © כל הזכויות שמורות לד"ר מאירה אור. מותר להשתמש בכתוב ובלבד שיצויין: לקוח מהבלוג של ד"ר מאירה אור

 

יום רביעי, 1 במאי 2013

משמעות השם ישראל


משמעות השם ישר-אל
לקוח מהספר: אורות גן העדן
 
לשם ישראל שתי משמעויות:

א. השם 'ישראל' מופיע לראשונה בתנ"ך בספר בראשית ל"ב, כט, שם מסופר על יעקב שנאבק עם מלאך האלוהים כל הלילה עד עלות השחר. המלאך לא הצליח לגבור על יעקב והדבר נחשב לניצחונו של יעקב על המלאך. בזכות הניצחון במאבק הוחלף שמו של יעקב לישראל וההסבר של התנ"ך הוא: "וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹוהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל". ההסבר הניתן כאן להחלפת השם יעקב לישראל הוא כי המילה 'ישראל' והמילה "שָׂרִיתָ" שתיהן מלשון "שָׂרֹה" ומשמעו מאבק, מלחמה, כוחניות. ישראל נאבק ונלחם באלוהים ובאנשים וניצח. הגישה המלחמתית מתאימה לאדם הארצי הנפול המתפקד ברמת הנפש הנפולה.

ב. המשמעות השניה של השם ישר-אל היא: להביט ישר בעיניים: המשמעות השנייה של השם  'ישראל' מוסתרת בחלוקה שונה של אותיות השם: 'ישראל' משמעו ישר-אל, היינו מי שמסתכל ישר בעיניים אל העומד מולו, אדם גלוי לב שהכֵּנוּת והיושר הם דרכיו ולכן אין לו מה להסתיר ואין לו צורך להסתתר, להתחבא, ל'תחמן' או לרמות.  גישה של כֵּנוּת הבונה אֵמוּן היא גישתו של אדם המתפקד ברמת נשמה-רוח, ברמת האדם המוּאר והשלם.

בשתי המשמעויות של השם 'ישראל' חבוי סוד ההתפתחות הרוחית של האדם על פי המקרא:
 
האדם הטבעי-ארצי, איש המלחמה, השררה והרודנות, כפי שהוא נברא בסוף פרק א' בספר בראשית כאשר האלוהים הבורא אותו ואת אשתו מברך אותם: "פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל הָאָרֶץ".
 
אדם העדן, חסר האגו, אשר נוצר כדי לשרת ולעבוד את העולם ולשמור עליו "וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן עֵדֶן לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ" (בראשית ב, טו). אדם העדן הוא האדם השלם המואר, איש האמת והחסד אשר הנשמה והרוח שוכנות בקִרבּו.
 
מהכתוב משתמע שלא כל מי שנולד לעם ישראל הוא גם ישר-אל.
 
דרגת ישראל, היא דרגת האדם הטבעי-ארצי, העוברת בתורשה לנולדים לאותו עם, או הנרכשת על ידי תהליך הגיור.
 
דרגת ישר-אל היא דרגת אדם העדן התלויה בבחירה החופשית של כל אדם ובהחלטתו להיכנס לדרך הרוחית ולקבל עליו אורח חיים תואם. ישר-אל הם מי שקיבלו עליהם את הדרך ומגשימים אותה בחייהם.  הדרך נלמדת וכל אדם יכול ללמוד אותה ולקיים אותה.
 
©  כל הזכויות שמורות לד"ר מאירה אור. מותר להשתמש בכתוב ובלבד שיצויין:
לקוח מהבלוג של ד"ר מאירה אור